Wednesday, September 26, 2018

Philadelphia Archieparchial Clergy Gather in Long Branch, NJ 2018



Philadelphia Archieparchial Clergy Gather in Long Branch, NJ for Annual Spiritual Retreat;
Spiritual Conferences Reflect on the Life and Work of Saint Teresa of Calcutta, Mother Teresa
Long Branch, NJ—From Monday, September 17 through Thursday, September 20, the priests and deacons of the Ukrainian Catholic Archeparchy of Philadelphia gathered with Bishop Andriy Rabiy and Bishop John Bura at the San Alfonso Retreat House here for their annual spiritual retreat.
The retreat director was Rev. Brian Kolodiejchuk, Missionary of Charity Fathers.
Born in Winnipeg, Canada, Father Brian Kolodiejchuk obtained a B.A. in Philosophy from St. Michael's College of the University of Toronto, Canada, in 1977 and his M.A. in Philosophy from the University of Manitoba, Canada, in 1981. He received a M.Div. in Theology from St. Joseph's Seminary, Dunwoodie, New York, USA in 1985 and went on to obtain a Ph.D. in Organizational Psychology from Saybrook Institute, San Francisco, USA in 2001.
Father Kolodiejchuk's 20-year association with Mother Teresa began in 1977 when he joined a new group of contemplative brothers she was then starting. He later joined the priestly branch of Mother Teresa's religious family, the Missionaries of Charity Fathers, at the time of their foundation in 1984. He was ordained to the priesthood in June 1985 in the Ukrainian Catholic Church of St. John the Baptist in Newark, New Jersey, USA, by the late Metropolitan-Archbishop of Winnipeg, Maxim Hermaniuk, C.Ss.R. In March 1999 he was appointed Postulator of the Cause of Beatification and Canonization of Mother Teresa of Calcutta and had the joy of seeing her beatified on October 19, 2003. He was appointed director of the Mother Teresa Center, which is an extension of the office for the cause of canonization of Mother Teresa of Calcutta, in June 2004. He edited and wrote the commentary for the book Mother Teresa: Come Be My Light, published by Doubleday, on September 4, 2007.
Because of his total familiarity with the life of Mother Teresa, St. Teresa of Calcutta, he was able to weave her life's work with the poor and dying into the need for clergy and all Christians to serve the poor and needy among us, becoming Matthew 25 Christians, "to satiate the thirst of Jesus."
Mother Teresa meditated upon the words "I thirst"— taken from Jesus words from the cross on Good Friday — which became a constant reminder of the purpose of the Missionaries of Charity. "We have these words in every chapel of the MCs to remind us what an MC is here for: to quench the thirst of Jesus for souls, for love, for kindness, for compassion, for delicate love." Ever since her call to serve the poorest of the poor in 1946, Mother Teresa insisted that the Missionaries of Charity were founded "to satiate the thirst of Jesus," and she included this statement in the founding Rules for the new religious order: "The General End of the Missionaries of Charity is to satiate the thirst of Jesus Christ on the Cross for Love and Souls."
During his conferences, two films, Mother Teresa and Mother Teresa: The Legacy, by Ann and Jeanette Petrie were viewed.
Mother Teresa (1986) is considered the definitive portrait of the 1979 Nobel Peace Prize winner, Mother Teresa. Shot on the run over a period of 5 years in 10 countries on 4 continents, this award winning film follows Mother Teresa into the world’s most troubled spots. From the war in Beirut to Guatemala under siege, from the devastated streets of Calcutta to the ghettoes of the South Bronx, the film is an experience of the way Mother Teresa transcends all political, religious and social barriers with her works of love.
Mother Teresa: The Legacy is the dramatic story of Mother Teresa’s last day, her sudden death and her moving state funeral which was attended by the poor, the powerful and the rich from around the world.
The clergy participated in daily liturgical services, including matins, vespers and the Divine Liturgy. Bishop Andriy Rabiy and Bishop John Bura were the main celebrants during the Divine Liturgies.
On Thursday, as is tradition, a panakhyda for all the deceased hierarchs and clergy of the Philadelphia Archeparchy was sung following the Divine Liturgy.
After the panakhyda, Bishop Andriy, on behalf of the clergy, thanked Father Kolodiejchuk, MC for serving as the retreat director and the clergy expressed their gratitude to him with the traditional singing of “God Grant Him Many Years.”
Holy Myron, which was consecrated by Patriarch Sviatoslav on Holy Thursday was distributed by Bishop Andriy to the clergy for their parishes. In symbolizing this liturgical unity under Patriarch Sviatoslav, all Ukrainian Catholic Churches throughout the world have received this Holy Myron consecrated by the Patriarch on Holy Thursday.
Often as priests absent themselves from their parishes for this time of spiritual renewal, well-intentioned parishioners may say “Enjoy your vacation” or upon return inquire “How was your vacation?’
However, a retreat is not a vacation, but a necessary and even obligatory requirement for clergy to withdraw from the daily routine of normal parish life for a time of prayer, reflection and spiritual renewal.
This concept of withdrawal for spiritual renewal can be found in the life of Jesus Christ, where the evangelists Matthew, Mark and Luke relate how Jesus, after his baptism by John, withdrew into the desert and fasted for forty days and nights.
In the 1520’s, St. Ignatius of Loyola developed his Spiritual Exercises. These spiritual exercises greatly influenced the development of retreats, especially for clergy, as a way of deepening their spiritual relationship with God.
During the time of the annual clergy retreat, as clergy remember their faithful in prayer, the faithful should also pray that the clergy have a spiritually enriching experience during their annual retreat.


Духовенство Філадельфійської Архиєпархії зібралося в Лонг Бранч, Н.Дж., на щорічні духовні реколекції;  Духовні семінари були присвячені життю і праці Святої Терези з Калькути – Матері Терези
Лонг Бранч, Н. Дж., – З 17 по 20 вересня 2018 р. священики й диякони Української Католицької Архиєпархії Філадельфії разом з Єпископами Андрієм Рабієм та Іваном Бурою зібралися в Реколекційному Домі святого  Альфонса на свої щорічні  духовні реколекції.
Провідником реколекцій був Всечесний о. Брайн Колодійчук,  Отець Місіонер Милосердя.
Народжений в Вінніпегу, Канада, отець Брайн Колодійчук отримав бакалаврат з Філософії в Коледжі Торонтонського Університету, Канада, в 1977 р., і магістерку з філософії в університеті  Манітоби, Канада, в 1981 р.;  магістерку з Богослов'я в Семінарії св. Йосифа в Данвуді, Н. Й., США, в 1985 р., і з філософії в галузі Організаційної Психології в Інституті Сайбрук, Сан Франциско, США, в 2001 р.
Починаючи з 1977 р. отець Колодійчук підтримував зв'язок з Матір'ю Терезою, а пізніше вступив до новоствореної групи контемплятивних братів, яку вона започаткувала.  Опісля він приєднався до священичої гілки релігійної сім'ї Матері Терези, Отців Місіонерів Милосердя, яка була заснована в 1984 р.  У червні  1985 р. він був рукоположений на священика в українській католицькій церкві св. Івана  Хрестителя в Нюарку, Н.Дж., США, Митрополитом-Архиєпископом Вінніпегу, Максимом Германюком, ЧНІ. У березні 1999 р. отець був призначений Постулятором у справі Беатифікації і Канонізації  Матері Терези з Калькути, і з радістю сприйняв вістку про її беатифікацію 19 жовтня 2003 р.  У липні 2004 р. він був призначений директором Центру Матері Терези, що займається продовженням справи канонізації Матері Терези з Калькути. Він був редактором і автором коментарів до книжки Матері Терези «Прийди і будь моїм світлом», опублікованої  видавництвом Даблдей 4 вересня 2007 р.
Завдяки своїй глибокій обізнаності з життям Матері Терези, святої Матері Терези з Калькути, він зміг поєднати її прижиттєву працю для бідних і помираючих з потребами духовенства і всіх християн служити бідним і потребуючим серед нас, перетворюючи їх на християн за Матеєм, розділ 25, «задовільняючи спрагу  Ісуса».
Мати Тереза наголошувала на словах «Я спраглий», - з прохання Ісуса на Хресті в Велику П'ятницю – які стали постійним нагадуванням про мету Місіонерів Милосердя. «Ці слова  викарбувані в кожній нашій каплиці, як нагадування - яка місія милосердя є тут: втамування спраги Ісуса в душах і любові, доброті й співчутті, делікатній любові».  З часу її заклику в 1946 р. служити найбіднішим з бідних, Мати Тереза настоювала, щоб Місіонери Милосердя були засновані для задоволення спраги Ісуса, і щоб цей пункт був включений в Основні  Правила нового релігійного чину: «Загальна мета Місіонерів Милосердя – задовільнити спрагу  Ісуса Христа на Хресті в Любові та Душах».
Під час конференцій було показано два фільми: «Мати Тереза» і «Мати Тереза: Спадок», створені Анною і Джанет Петрі.
Фільм «Мати Тереза» (1986 р.) розкриває образ Нобелівського лауреата Премії Миру 1979 р. – Матері Терези.  Знятий впродовж 5 років у 10 країнах світу на 4 континентах, цей фільм слідував дорогою Матері Терези в  найнебезпечніші куточки світу.  Від війни в Бейруті, до Гватемали, від зруйнованих вулиць Калькути до гето Південного Бронксу; фільм є переживанням шляху Матері Терези, яка переступала всі політичні, релігійні та соціальні перепони своєю працею любові.
«Мати Тереза: Спадок», - це драматична історія останніх днів Матері Терези, її раптової смерті й зворушливого похорону, на який зібралися бідні, владні й багаті з усього світу.
Духовенство щодня відправляло різні служби, включаючи утрені, вечірні, Божественні літургії. Єпископ Андрій Рабій і Єпископ Іван Бура були головними служителями на Літургіях.
У четвер за традицією була відправлена панахида за померлими єрархами і духовенством Філадельфійської Архиєпархії.
Після Панахиди Єпископ Андрій від імені усього духовенства Архиєпархії подякував отцю Колодійчуку за служіння провідником реколекцій, а отці заспівали йому традиційні «Многії Літа!»
Святе Миро посвячене Патріархом Святославом у Великий Четвер було роздане Єпископом Андрієм усім священикам.  Це символізує літургійну єдність під проводом Патріарха Святослава, то ж усі Українські Католицькі Церкви в світі отримали Святе Миро посвячене Патріархом. 
Часто, коли священики залишають свої парафії і їдуть на реколекції, вірні бажають їм гарного відпочинку, а по приїзді запитують – як вони відпочили.
Однак, реколекції не є відпочинком, але необхідними й навіть обов'язковими для духовенства, коли священики віддаляються від щоденних турбот і парафіяльних обов'язків і поринають в молитву, роздуми черпаючи духовне відновлення.
Ця концепція віддалення для духовного відновлення проглядається в житті Ісуса Христа, коли Євангелисти згадують, як Ісус після Його охрещення Йоаном піддалився в пустелю, де постив і роздумував 40 днів.
У 1520 році св. Ігнатій Лойола розвинув духовні вправи. Ці духовні вправи вплинули на розвиток реколекцій, особливо реколекцій духовенства як способу поглиблення свого зв'язку з Богом.   
Під час щорічних реколекцій духовенство молиться за своїх вірних, і вірні також повинні молитися за духовне збагачення своїх священиків в часі реколекцій.



No comments:

Site Meter